Krematorium Bentuk

Konteks / Pendahuluan

Hubungan yang khas antara 'bentuk' dan 'fungsi' merupakan hal yang penting dalam mengurai signifikansi arsitektur pada lingkungan binaan. Kedua konsep tersebut, di mana 'fungsi' berhubungan dengan berbagai aktivitas yang terjadi di dalam sebuah bangunan dan di mana 'bentuk' menyiratkan tampilan luar bangunan secara keseluruhan, mempercepat kristalisasi persepsi esensial seseorang terhadap sebuah arsitektur.

Secara umum dianggap bahwa ekspresi arsitektur yang cukup dihargai sangat sering dicatat oleh bangunan dengan bentuk yang melengkapi, atau lebih tepatnya, menambah fungsionalitas dan penggunaan ruang-ruangnya-sementara secara bersamaan, dan, mungkin tak terelakkan-memanipulasi konsekuensi dan manfaat dari konteks langsung dan konteks yang lebih besar, baik secara fisik maupun abstrak.

Fungsi sebuah bangunan, pada intinya, tidak dibatasi oleh lokasi geografisnya. Meskipun dikurangi oleh peradaban modern yang dibentuk oleh arus internasionalisasi yang tak kenal menyerah, fungsi inti dari sebuah bangunan adalah konsep bersama yang tidak terganggu oleh batas-batas yang bergelombang melalui berbagai variabel, sehingga memunculkan kemungkinan bentuk yang tak terbatas. Hal ini dapat dipengaruhi oleh iklim tertentu, status politik di sekitarnya, bentuk budaya dan atau tradisi yang sudah ada sebelumnya, perkembangan materialitas dan teknologi tertentu, atau intervensi pribadi dan karakteristik yang dilakukan oleh arsitek bangunan, di antara berbagai faktor lainnya. Hal ini secara substansial bergema ke dalam keragaman arsitektur tertentu, keadaan berulang di mana bangunan dengan fungsi yang sama memiliki bentuk yang sangat kontras.

Dengan menyandingkan dua bangunan dengan fungsi serupa yang dibangun pada periode waktu yang sama'Meiso no Mori' di Jepang dan 'Krematorium Metropole Rennes', keduanya merupakan krematorium yang selesai dibangun pada awal abad ke-21.^st abad-Esai ini akan mengeksplorasi dan menyelidiki alasan yang rumit di balik fenomena arsitektur ini melalui identifikasi persamaan dan perbedaan, serta mencoba berargumen mengapa bangunan-bangunan tersebut memiliki bentuk yang sangat kontras.

Kedua krematorium ini secara khusus dipilih karena ketidaksesuaian mereka yang jelas terlihat; dengan menggunakan penjelasan tentang perbedaan bentuk fisik sebagai referensi, karya arsitek Jepang terkenal Toyo Ito, 'Meiso no Mori', yang secara alami akan mendiskusikan hubungannya dengan Jepang.-dan pada skema yang lebih besar-pandangan dan sikap Timur terhadap kematian dan upacara kremasi melalui representasi arsitektural. Sedangkan 'Rennes Metropole Crematorium' oleh PLAN 01 Architects sejajar dengan Prancis, dan pada dasarnya, Barat sampai batas tertentu.

Tipologi: Krematorium

Ketika praktik kremasi diperkenalkan ke dalam masyarakat modern, penciptaan jenis bangunan krematorium selanjutnya belum ditentukan, dan masih belum ditentukan hingga hari ini. Hal ini kemungkinan besar akan selalu dipengaruhi oleh sistem yang secara intrinsik beragam dari faktor lokal, budaya, dan sejarah.

Tipologi krematorium selalu mengalami masalah-masalah esensial dalam kekosongan tradisi: penempatan tungku, menyamarkan atau menonjolkan cerobong asap, penanganan jenazah selama dan setelah upacara, lansekap, dan lain sebagainya. Ambivalensi yang bertahan lama dari konfigurasi krematorium adalah hasil dari ketiadaan ritual atau upacara konvensional atau internasional yang dapat menentukan urutan ruang yang 'standar'.[1]

Aula Pemakaman Kota Meiso no Mori oleh Toyo Ito & Associates

Meiso no Mori secara kasar diterjemahkan menjadi 'Hutan Meditasi' dalam bahasa Inggris. Bangunan ini terletak di antara gunung dan danau kecil, selesai dibangun pada tahun 2006 oleh arsitek Jepang Toyo Ito untuk 'pemakaman taman' di Kota Kakamigahara, Gifu, Jepang.

Meiso no Mori

Dengan lebih dari 99 persen, Jepang memiliki tingkat kremasi tertinggi di dunia. Sebagai negara yang tidak memiliki lahan pemakaman, kremasi selalu menjadi pilihan yang masuk akal dan praktis dalam menangani kematian. Hal ini juga sebagian karena beresonansi dengan tradisi panjang kremasi di negara ini, yang pertama kali didorong melalui prinsip-prinsip agama Buddha pada tahun-tahun awal penyebaran agama tersebut. Di Jepang, sudah menjadi tradisi bahwa para pelayat menyaksikan peti mati dimasukkan ke dalam oven krematorium, dan setelah jenazah dibakar, anggota keluarga menggunakan sumpit besar untuk mengambil tulang-tulang dari abu dan meletakkannya di dalam guci.

Meiso no Mori mengakomodasi ritual kremasi dengan menyediakan tiga ruang tunggu, dua ruang perpisahan, aula dengan enam kremator, dan dua ruang 'inurnment' (Gambar 5).

Dengan bangunan ini, Ito berusaha menggabungkan gerakan simbolisme yang menggugah dengan alasan struktural yang logis. Atap beton bertulang yang bergelombang halus, yang dirancang agar tampak mengambang setipis wafer dan seperti bulu, menggemakan bentuk lanskap pegunungan di sekelilingnya. (Gambar 2)

Atap: referensi ke lanskap pegunungan

Tiang-tiang krematorium memiliki latar belakang yang sangat mendalam: Ito menjelaskan bahwa "Kolom-kolom dari proyek Tama pada awalnya dirancang untuk krematorium. Pada awalnya, kami berpikir untuk menggunakan jenis kolom yang sama dengan kapital melengkung dan atap datar, tetapi itu sangat sulit untuk dibangun, dan juga untuk direpresentasikan dalam model. Untuk merepresentasikan kolom-kolom tersebut dalam model, kami mengabstraksikannya sebagai bentuk salib yang menggambarkan garis besar; ini menjadi bentuk lengkungan."[2] (Gambar 3)

Atas: Meiso no Mori, Bawah: Universitas Seni Tama

Kiri: Elevasi Timur, Kanan: Elevasi Barat

Atas: RencanaBawah: Bagian AA

Krematorium Rennes Metropole oleh PLAN 01 Architects

Di Prancis, tingkat kremasi masih di bawah 50 persen, yang berarti penguburan masih dianggap sebagai praktik standar. Ada implikasi yang agak tersembunyi dari hal ini-persepsi yang tidak biasa, yang cenderung bergeser ke arah penolakan terhadap praktik ini, membangkitkan kebutuhan akan krematorium untuk memerangi kualitas mengerikan yang dirasakan saat menyaksikan mayat dimasukkan ke dalam oven, dihancurkan menjadi abu. Hal ini dapat dilakukan dengan menyeimbangkan ritual dan dalam arti tertentu, secara bersamaan, seluruh krematorium-yang dianggap mengerikan oleh sebagian besar orang-dengan 'status quo' ritual penguburan. Hal ini lebih lanjut menyiratkan bahwa sangat penting bagi krematorium untuk menjadi tuan rumah bagi tingkat kesungguhan dan ketenangan yang tinggi; kualitas yang diharapkan dapat diterjemahkan ke dalam konfigurasi arsitektural bangunan.

Krematorium Metropole Rennes

Tanggapan Plan 01 Architects terhadap tantangan arsitektural ini adalah dengan membangun krematorium yang "memfasilitasi penjabaran ruang sekuler yang tidak mengusir siapa pun, tanpa mengingkari kebutuhan emosi, kesungguhan, dan spiritualitas yang harus dimiliki oleh semua orang."[3]

Krematorium, yang selesai dibangun pada tahun 2009, menampilkan tema lingkaran yang berulang di seluruh bangunan (Gambar 7). Bangunan ini menjulang tinggi, khidmat dan mengesankan, untuk dilihat oleh semua orang. Berkilau dan terbuka, tampak seperti piringan besar yang mengambang di tengah-tengah pembukaan hutan. Lingkaran ini bermaksud untuk mewakili kesucian dari siklus kehidupan yang berkelanjutan. Ini melambangkan awal dan akhir, merupakan tema yang berulang di seluruh konfigurasi spasial. Hal ini memberikan ruang untuk interpretasi filosofis, religius atau budaya yang bebas.

Ada penekanan yang jelas pada aksesibilitas di krematorium, karena tujuannya adalah untuk menghindari pemaksaan satu jalur akses masuk dan keluar bangunan. Krematorium Rennes menciptakan berbagai jalur yang memudahkan penghuninya melewati ambang batas bangunan, merangsang kemajuan yang tidak tergesa-gesa dari lapisan luar krematorium ke area inti internal yang lebih intim. Ini adalah proses di mana para pengunjung secara bertahap berpindah dari dunia luar yang bising ke dalam inti yang terlindung dan hening.

Menggunakan material lokal seperti granit dan kayu, krematorium Rennes membentuk hubungan dengan lingkungan sekitarnya dan semakin menjadi bagian integral dari lanskap dengan atap yang tertutup rumput.

Atas: Tampilan Denah, Bawah: Tampilan Bagian

Krematorium yang Kontras

Ini adalah dua krematorium yang terletak dalam kerangka budaya yang sangat berbeda, serta dalam lanskap yang sangat berbeda dengan Meiso no Mori yang terletak di antara danau kecil dan gunung, sementara sebaliknya, Krematorium Metropole Rennes dipasang di tanah lapang yang luas yang dikelilingi oleh pepohonan dan ladang. Hal ini menjelaskan bagaimana keduanya berbeda dalam upaya mereka menciptakan hubungan dengan lingkungan sekitar, di mana Meiso no Mori menggemakan bentuk pegunungan yang berdampak pada bangunan secara langsung, sementara Krematorium Rennes mencoba untuk menimbulkan hal tersebut dengan menggunakan material lokal dalam konstruksinya.

Kedua krematorium ini mencoba untuk berbicara tentang orang yang masih hidup dan juga berbicara tentang orang yang telah meninggal, sekaligus mengakomodasi keduanya. Keduanya berbeda dalam cara mereka melakukan hal ini, karena Meiso no Mori menjadi sebuah gerakan yang menggugah dengan goresan menarik dari sang arsitek, Toyo Ito, yang memadatkan aspirasi strukturalnya untuk memecahkan konfigurasi arsitektur krematorium yang rumit. Di krematorium Rennes, para arsitek mengambil pendekatan yang lebih menyeluruh, membangun semua dasar-dasar krematorium dan mengkonfigurasi ruang-ruang sesuai dengan pengulangan lingkaran-melihat dan mempertimbangkan semua faktor yang ada.

Ito sangat menekankan pada hubungan antara struktur dan kulit. Di mana krematorium terutama berfungsi sesuai dengan definisi dan persyaratan program mereka, di Meiso no Mori, Ito menginvestasikan banyak konten arsitektural ke dalam selubung aula pemakaman-atap meruncing dengan kolom, yang berfungsi sebagai kulit yang dapat diraba dan menguraikan. Meskipun demikian, masih ada hubungan formal yang sangat jelas antara dinding, lantai dan atap. Ito menggambarkannya dengan kata-kata ini, "Sampai saat ini, fasad adalah sistem yang terpisah dari struktur. Namun dengan menggabungkan struktur dengan fasad lagi, kami dapat membuat aliran kekuatan terlihat. Hal ini memungkinkan 'ruang yang mengalir' atau lebih tepatnya, mengekspresikan 'simbolisme organik' dalam arti yang baru."[4]

Meiso no Mori Aksonometri yang meledak

Dapat dikatakan bahwa di Meiso no Mori, dengan menempatkan atap bangunan sebagai pusat arsitektur yang menonjol, Ito melakukan pendekatan terhadap krematorium sedemikian rupa sehingga menyamaratakan program fungsional. Bentuknya yang ringan dan bergelombang secara halus-meskipun dibangun dengan bekisting beton bertulang-mendematerialisasi dan menyatukan lingkungan sekitarnya melalui kehadiran fisiknya yang minimal. Sebagai sebuah bangunan yang mencoba keluar dari logika struktural parametrik untuk menambah program krematorium yang sarat fungsi, bangunan ini memancarkan ketenangan dan keabadian pada aula yang sebagian besar dicat dengan warna putih. Hal ini hampir memaksa pengguna untuk melihat krematorium sebagai bagian dari lanskap, bukan sebagai struktur material yang didirikan, yang dirusak oleh manusia. Meiso no Mori adalah refleksi jawaban spasial dan estetika Toyo Ito tentang bagaimana bentuk bangunan harus mengakomodasi ritual kremasi.

Lihat juga

Artikel Esai

·2 Juli 2020·9 menit baca

Kyoto dalam Film Klasik Jepang

Hampir secara langsung bertentangan, krematorium di Rennes memantapkan dirinya di situsnya. Sebagai kumpulan 'cakram' dengan bagian tengah yang lebih besar dan mengambang yang menekankan dirinya sebagai inti dari krematorium, bangunan ini memandu pengunjung ke dalam gagasan arsitek tentang bagaimana ruang ritual kremasi seharusnya dilakukan. Jika atap Meiso no Mori merupakan eksperimen parametrik dan algoritmik dari Toyo Ito, Krematorium Metropole Rennes tidak memiliki ruang untuk melakukan hal yang sama dalam menginvestasikan keunggulan arsitektur pada salah satu elemen bangunan, karena hal ini mungkin disebabkan oleh konteks praktik kremasi di masing-masing negara.

Pendekatan ke 'cakram' pusat Krematorium Metropole Rennes

Kedua bangunan ini memiliki orientasi dan penggunaan tapak yang sama secara horizontal, karena hampir tidak mungkin untuk membayangkan membangun sebuah krematorium dengan cara vertikal; hal itu akan dianggap hampir tidak sopan. Ritual kremasi mengharuskannya untuk dilakukan secara sensitif dan menggabungkan gerakan vertikal dalam program bangunan akan membuat upacara tersebut terpisah dari bumi-mungkin secara tidak sengaja membuatnya terasa lebih tidak intim dan lebih komersil.

Terakhir, Meiso no Mori juga membiarkan dirinya didikte oleh fitur-fitur alami yang sudah ada di lokasi-seperti menelusuri keliling danau dan membuka dinding kaca untuk melihat ke arahnya. Sedangkan krematorium Rennes mendominasi lanskap dan memanipulasi faktor-faktor yang dapat didekati dari konteksnya untuk mengakomodasi program kremasinya.

Tampilan Interior Atas: Meiso no Mori, Bawah: Krematorium Metropole Rennes

Kredit Fotografi

Foto-foto Meiso no Mori milik Toyo Ito & Associates

Foto-foto Rennes Metropole Crematorium adalah milik PLAN 01 Architects

Daftar Pustaka

Ito, Toyo, 'Toyo Ito 2005-2009: espacio liquid = ruang cair' (Madrid: El Croquis Editorial, 2009)
Keskeys, Paul, 'Detail Arsitektur: Kanopi Beton Mengalir Toyo Ito', Architizer <https://architizer.com/blog/inspiration/stories/architectural-details-toyo-ito/> [Diakses pada 3 Mei 2020]
RENCANA 01, 'Krematorium Rennes Metropole', archdaily <https://www.archdaily.com/36001/rennes-metropole-crematorium-plan-01> [Diakses pada 1 Mei 2020]
Turnbull, Jessie, 'Toyo Ito: Kekuatan Alam' (New York: Princeton Architectural Press, 2012)
Verhoeven, Kim, dan Vincent Valentjin, 'Selamat Tinggal Arsitektur: Arsitektur Krematorium di Eropa' (Rotterdam: Penerbit nai010, 2018)
Wilkinson, Tom, 'Tipologi: Krematorium', Tinjauan Arsitektur, 2016 <https://www.architectural-review.com/archive/typology/typology-crematorium/10014547.article?blocktitle=Dada&contentID=18060> [Diakses pada 20 April 2020]
Windeck, George, 'Masalah Konstruksi' (New York: powerHouse Books, 2016)
Worrall, Julian, 'Balai Pemakaman Meiso no Mori', iconeye <https://www.iconeye.com/component/k2/item/2455-meiso-no-mori-funeral-hall-> [Diakses pada 3 Mei 2020]